Ich habe Zweifel, bin ich noch ein Muslim?

As-Salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāhi wa barakātuh Ich hoffe, dass du bei bester Gesundheit bist, in shāʾ Allāh. Im Folgenden gehe ich auf deine Fragen ein.

1. Frage
In den letzten zwei bis drei Jahren plagen mich Einflüsterungen (waswasa). Derzeit sind sie schlimmer und machen mich depressiv. Ich denke ständig daran – vor allem im Gebet. Sie werden immer schwieriger für mich und sind aufgrund ihrer Intensität nicht zu ignorieren.

Antwort: Zunächst einmal sei gesagt: Einflüsterungen (waswasa) sind vom Schayṭān. Sie müssen gänzlich ignoriert werden – und wir bitten Allāh, uns dabei zu helfen.

2. Frage
Dabei handelt es sich um Dinge, an die jeder Muslim glauben muss, um ein Muslim zu sein. Im Gebet „schwankt“ mein Herz jedes Mal und hinterlässt in mir das Gefühl der Verwirrung – was von Gelehrten als Zweifel betrachtet wird, die eine Person zum Ungläubigen (kāfir) machen. Das bestürzt mich, da ich ein gläubiger Mensch sein möchte.

Antwort: Das ist ein perfektes Beispiel satanischer Einflüsterungen. Wir handeln jedoch kategorisch nicht anhand von bloßen Bedenken, sondern nur nach fundiertem Wissen, das aus den Herzen der wahrhaftigen Gelehrten (ʿulamāʾ) kommt.

Deine Verwirrung und die Annahme, dass dein Herz „schwankt“, kommen ganz offensichtlich daher, dass du dein Handeln an diese Einflüsterungen anpasst. Was du beschreibst, wird nicht als „Zweifel“ betrachtet. Es ist auf keinen Fall möglich, dass du deshalb auf irgendeine Weise ein Ungläubiger (kāfir) geworden bist. Es gibt keinen Grund, beunruhigt zu sein. Freu dich über Allāhs Großzügigkeit und Seine unzählbaren Wohltaten dir gegenüber: Gesundheit, Familie und Sicherheit sind nur einige davon. Die größte Seiner Wohltaten ist, dass Er dich zu einem Gläubigen gemacht hat.

3. Frage
Ich bin sehr frustriert und besorgt – vor allem wenn ich bete –, da es sehr lange dauert, die Stelle im taḥiyyāt-Bittgebet zu rezitieren, in der ein Muslim das Glaubensbekenntnis ausspricht. Jedes Mal „schwankt“ mein Herz und ich wiederhole es sehr oft, bis ich das Gefühl habe, es mit Aufrichtigkeit zu sagen. Das macht es schwer für mich und ich kann nicht weitermachen. Wenn ich mit dem Gebet fertig bin, fühle ich mich schuldig. Ich glaube, dass es nicht angenommen wird und ich ein Ungläubiger sein könnte (ich suche Zuflucht bei Allāh davor), was ich verabscheue und wovor ich Angst habe.

Antwort: Von nun an solltest du das taḥiyyāt-Bittgebet im abschließenden Sitzen des Gebets nur einmal rezitieren – auf keinen Fall wiederholen. Deine Zweifel und Befürchtungen sind völlig unbegründet. Für Gedanken, die du hast, bist du nicht verantwortlich – wohl aber für deine Reaktion darauf.

Die Grundannahme bei gottesdienstlichen Taten ist immer, dass sie gültig und fehlerfrei durchgeführt wurden. Deine Gebete sind gültig – Punkt.

Der Schayṭān ist zufrieden, wenn er jemandem die Religion als unerträglich schwer erscheinen lässt. Suche Zuflucht bei Allāh vor ihm.

Der Prophet ﷺ sagte: „Gewiss, diese Religion ist Leichtigkeit; und keiner macht sie schwierig, ohne dass sie ihn übermannt.“ (Ṣaḥīḥ al-Bukhārī)

4. Frage
Ich habe gelesen, dass waswasa bei jedem Menschen unterschiedlich wirkt. Ich glaube, der Grund, warum ich mich nicht von ihnen befreien kann, ist, dass sie mich jeden Tag fünfmal in meinen Gebeten beeinflussen und ich während des Gebets am anfälligsten bin.

Ich glaube, dass dies anfing, als ich mich mit den Grundlagen beschäftigte, die man benötigt, um Muslim zu werden. Man kann nur Muslim sein, wenn man das Glaubensbekenntnis ausspricht und mit voller Überzeugung im Herzen glaubt – ohne den geringsten Zweifel. Das gelesen zu haben, hat mich erschreckt.

Nun frage ich mich: Wie kann ich wissen, ob ich ein Gläubiger bin? Reicht meine Abneigung gegen den Unglauben als Beweis?

Antwort: Du bist ohne jeden Zweifel ein Gläubiger. Es handelt sich hierbei ausschließlich um Einflüsterungen und deplatziertes Wissen. Ich rate dir dringend, den Kurs „Absolute Essentials of Islam: Beliefs & Worship“ (Die absoluten Grundlagen des Islams: Glaube und Gottesdienst) auf seekershub.org zu belegen.

Wie bereits erwähnt: Du bist nicht für deine Gedanken verantwortlich. Allein die Tatsache, dass du sie verabscheust, ist ausreichender Beweis, dass kein Zweifel in dir vorhanden ist.

5. Frage
Ich habe so viel Angst davor, nicht an das Glaubensbekenntnis zu glauben und ein Ungläubiger zu werden, dass der Druck kaum zu ertragen ist. Ich habe viel darüber gelesen, dass man waswasa ignorieren soll, da sie vom Schayṭān kommen, und dass der Prophet ﷺ sagte, niemand werde für schlechte Gedanken bestraft, bis er sie ausspricht und nach ihnen handelt.

Ich glaube jedoch, dass mich das nicht betrifft, da ich „auf Abwegen“ sei (ich bitte Allāh, dass das falsch ist). Können Sie mir bitte eine umfassende Antwort geben? Belastet Allāh uns nicht nur mit dem, was wir bewältigen können?

Antwort: Diese Religion ist Barmherzigkeit und Leichtigkeit. Wenn eine Person dies in ihr nicht findet, macht sie etwas falsch. Waswasa und Bedrängnis entstehen oft aus Unkenntnis der Sunna des Propheten ﷺ.

Sieh den größeren Zusammenhang und lebe dein Leben weiter. Ignoriere die Einflüsterungen und strebe nach echtem islamischem Wissen bei lebenden Gelehrten. Allāh, der Erhabene, sagt: „Allāh erlegt keiner Seele mehr auf, als sie zu leisten vermag.“ (Koran, 2:286)

Dies ist eine Prüfung von Allāh, die du mit Sicherheit bestehen kannst.

Abū Yaḥyā Suhayb ibn Sinān berichtete, dass der Gesandte Allāhs ﷺ sagte: „Wie wunderbar ist die Angelegenheit des Gläubigen! Denn seine Angelegenheiten sind alle gut – und dies gilt nur für den Gläubigen. Wenn ihm etwas Gutes widerfährt, ist er dankbar, und das ist gut für ihn. Wenn ihm etwas Schlechtes widerfährt, ist er geduldig, und das ist gut für ihn.“ (Ṣaḥīḥ Muslim)

Und Allāh sagt: „Sag: Über die Huld Allāhs und über Seine Barmherzigkeit – ja, darüber sollen sie froh sein. Das ist besser als all das, was sie zusammentragen.“ (Koran, 10:58)

Und Allāh allein gewährt Erfolg.

Wassalām

Ustadh Tabraze Azam

Geprüft und bestätigt von
Schaikh Faraz Rabbani