Beantwortet von Shaykh Faraz Rabbani
Frage: Erlangt man den Lohn für die im Gottesdienst verbrachte Laylat al-Qadr (Nacht der Bestimmung) durch jede Art des Gottesdienstes?
Antwort: Wa ‘alaykum as-Salam wa Rahmatullah!
Beantwortet von Shaykh Rami Nsour
Frage: Wenn man der Rechtsschule von Imam Malik folgt, ist es dann erlaubt, mit dem Essen 10-15 Minuten vor der Morgendämmerung aufzuhören?
Beantwortet von Zaynab Ansari Abdul-Razacq
Frage: As-Salamu ‘alaykum,
ich habe gelesen, dass man beim Fasten sicher gehen soll, zwischen dem Zeitpunkt, zu dem man aufhört zu essen, und der Zeit des Morgengebets (Fajr) eine Zeitspanne zu lassen, in der man 50 Qur'an-Verse rezitieren könnte.
Was passiert, wenn man fünf Minuten vor Fajr aufhört zu essen?
Antwort: Wa ‘alaykum as-Salam wa Rahmatullah,
ich bete, dass dich dies bei bester Gesundheit und festem Glauben erreicht, inshaAllah.
Beantwortet von Mufti Muhammad ibn Adam
Frage: Sie haben erwähnt, dass es für Gebiete, die in den extremen Breitengraden liegen, vier Methoden zur Berechnung der Zeiten des Nachtgebets (‘Isha) und des Morgengebets (Fajr) gibt. Wie würde man diese Zeiten während des Fastens im Ramadan anwenden? Es scheint, dass man bei jeder der aufgezählten Methoden, dennoch mindestens 20 Stunden fasten muss, was für einen ganzen Monat Fasten unzumutbar erscheint. Es könnte sehr anstrengend werden, 20 Stunden oder mehr zu fasten.
Einatmen von Rauch, Austritt von Lusttropfen, versehentliche Nahrungsaufnahme und Fasten in der malikitischen Rechtsschule
Beantwortet von Shaykh Rami Nsour
Frage: Stimmt es, dass das Fasten nach der malikitischen Rechtsschule ungültig wird, wenn man versehentlich Zigarettenrauch, Dampf oder Weihrauch einatmet, wenn Lusttropfen austreten oder wenn man versehentlich Nahrung zu sich nimmt?
Antwort:
Einatmen von Rauch, Dampf oder Weihrauch während des Fastens
Wenn der gesegnete Monat Ramadan auf die Sommermonate fällt, sind viele Muslime wegen der langen Fastentage besorgt, die ihnen bevorstehen, und freuen sich zugegebenermaßen nicht wirklich darauf, eine so lange Zeitspanne hungrig und durstig zu verbringen. Der folgende Ausschnitt aus Imam Ibn Rajab al-Hanbalis Lata'if al-Ma‘arif wird inshaAllah (so Gott will) unsere Perspektive verändern und uns die große Chance erkennen lassen, die Allah, der Erhabene, uns gewährt hat, um zusätzlichen Lohn zu erlangen.
So wurde von manchen gesagt: Wer sich untertags in seinem Inneren damit beschäftigt, wie er das Essen für das Fastenbrechen des heutigen Tages erlangen kann, dem wird dies als ein Fehler verzeichnet. Denn dies deutet auf mangelndes Vertrauen auf Allah und Seine Großzügigkeit, und auf mangelnde Gewissheit in Bezug auf die versprochene Versorgung.
In manchen islamischen Ländern -besonders in Makkah und Madinah- sieht man in den letzten Jahren im Ramadan immer öfter, dass Fastende Wasser trinken, während sie den Adhan des Frühgebets hören, ja sogar nach dem Gebetsruf noch Wasser holen und dieses unter den Fastenden verteilen. Viele berufen sich dabei auf ein Hadith, welches diese Praxis angeblich rechtfertigt.
Hier ist eine Sammlung von Rechtsgutachten aus saudi-arabischen Quellen, in welchen diese Praxis eindeutig verworfen wird. Um die Fatwas verstehen zu können, ist es wichtig zu wissen, dass gemäß dementsprechender Hadithe in vielen islamischen Ländern ca. eine Stunde vor dem eigentlichen Adhan ein erster Adhan gerufen wird, der zeigt, dass Fajr näher kommt.
Im Folgenden die teilweise Übersetzung eines detaillierten Rechtsgutachtens
Frage: Ich wusste früher nicht, dass für mich eine Absicht notwendig war, um im Ramaḍān zu fasten. Daher weiß ich nicht, ob ich für jedes Fasten eine Absicht gefasst hatte oder nicht. Ich glaube ich wusste, dass es Fard war. Darf ich vermuten, dass ich damit eine Absicht für jeden Fastentag gefasst habe? Falls nicht: Kann ich dann einfach nur für jeden Tag, der durch die fehlende Absicht als ungültig gilt, einen Tag als Ersatz fasten?