Wer hat das meiste Anrecht darauf, das Gebet zu leiten? (ḥanafī)
Beantwortet von Ustādh Tabraze Azam
FRAGE: Ich habe gehört, dass es makrūh taḥrīman[1] ist, hinter einem Imam zu beten, der die Rezitationsregeln (taǧwīd) nicht ausreichend beherrscht, seinen Bart auf weniger als eine Faustlänge kürzt oder seine Hosen bis unter die Knöchel lang trägt.
FRAGE: Ich kann zum Morgengebet (Fajr) nicht aufstehen, weil ich Schlafprobleme habe. Kann ich das Morgengebet zur Zeit des Mittagsgebets (Zuhr) verrichten, indem ich nach der folgenden Überlieferung (Hadith) handle?
Die Rechtsbestimmungen über die freiwilligen (nafl) Gebete
Beantwortet von Sidi Fada Qutub Zada
Die Rechtsbestimmungen über die freiwilligen (nafl) Gebete: Eine Darlegung der Gebete, die nicht in direkter Beziehung zu den Pflichtgebeten stehen
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.
Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten.
Und mögen aller Segen und Frieden mit unserem Oberhaupt Muhammad, seiner Familie und seinen Gefährten sein.
Fragen zum Gebet: Räumlich getrennte Gebetsgemeinschaft; Stehen im Gebet; Abdecken des Gebetsplatzes
Beantwortet von Ustadh Salman Younas
Frage 1: Ist der hintere Teil der Gebetsgemeinschaft noch immer ein Teil der Gemeinschaft, wenn man selbst von der Gruppe getrennt und durch einen Haufen Schuhe oder andere Gegenstände mehr als eine Gebetsreihe entfernt ist?
Frage 2: Ist mein Gebet gültig, wenn während dem Stehen meine Fußsohlen den Boden nicht berührt haben?
Welche Personen sind mahram?
Beantwortet von Mufti Muhammed Ibn Adam
FRAGE: Welche Personen sind mahram?
ANTWORT: Als ein generelles Prinzip ist es wichtig, daran zu erinnern, dass all diejenigen Personen mahram sind, mit denen die Ehe dauerhaft rechtswidrig ist. Aus diesem Grund wird „mahram“ übersetzt als „in einem die Ehe ausschließenden verwandtschaftlichen Verhältnis stehend“ [deutsche Definition nach Hans Wehr, angefügt vom Übersetzer].
Frage: Bis zu welcher Zeit kann man nach der ḥanafītischen Rechtsschule das ‘aṣr-Gebet (Nachmittagsgebet) verrichten?
Antwort: As-salāmu ‘alaikum wa raḥmatullāhi wa barakātuh,
ich bete, dass du bei bester Gesundheit und festem Glauben bist, in schā Allah.
Das ‘aṣr-Gebet ist gültig, wenn es mindestens innerhalb seiner Zeit angefangen wurde, das heißt, vor dem Eintritt des Abendgebets (maghrib).
بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمع
Ist es erlaubt, „Ya Muhammad“ (Oh Muhammad) zu sagen?
Beantwortet von Ustadh Tabraze Azam
FRAGE: As-Salamu ’alaykum wa Rahmatullahi wa Barakatuh, ist es erlaubt, aus Liebe zum Propheten (Allah Segne ihn und schenke ihm Heil), aus Hochachtung ihm gegenüber und aus Liebe zu seinem Namen „Ya Muhammad“ (Oh Muhammad) zu sagen und daran zu glauben, dass er uns dabei sieht und hört?
Der im Folgenden übersetzte Artikel stellt eine Antwort Muftī Muḥammad b. Adams auf die Frage: „Welche Tiere sind gemäß der hanafitischen Schule zum Verzehr erlaubt?“ dar. Der Übersetzer wurde auf diesen Artikel aufmerksam, da er Fatāwa bezüglich des Verzehrs von „neuweltlichen Tieren“ suchte und auf viele fragwürdige Fatāwa stieß. Es finden sich selten differenzierte Fatāwa, welchem dem Leser ein nachvollziehen ermöglichen. Der Übersetzer hofft, dass nachfolgender Artikel diese Lücke schließt.
Die Sunan des Ghusl sind folgende:
Der erste Text stellt den Beginn einer sechsteiligen Reihe von Texten dar, welche mit Gottes Erlaubnis und Hilfe, einer nach dem anderen übersetzt und bereitgestellt werden. Das Thema ist die Ableitung von islamischen Gesetzen aus den Quelltexten, die Behandlung und das Aufzeigen ihrer Methodik, das Aufzeigen von Fehlern, die vor allem im Bezug auf islamisches Wissen von autochton handelnden Personen gemacht werden und geht generell auf viele Fehler ein, die in der islamischen Gemeinschaft weltweit leider weit verbreitet sind. Gibt es eine Mehode, um diese Fehler zu korrigieren? Wie ist die korrekte Herangehensweise im Bezug auf Quelltexte? So Gott will werden diese Fragen hier beantwortet...